¿Qué fue lo que motivó al gobierno de Maduro a vender la revolución? ¿A cambio de qué se entregó la revolución en el año 2013? La primera excusa fue la paz. Otra excusa, la ineficiencia. Otra excusa fue superar el rentismo del petróleo y diversificar la economía. Otra excusa, desarrollar las fuerzas productivas. Dicho así parecen razones legítimas y muy nobles, hasta que comenzaron a aplicar sus medidas para alcanzar estas metas reparadoras, es decir, hasta que, para cumplirlas, se aliaron con el enemigo, con los capitalistas.

¿Por qué excusas?, porque las razones verdaderas apuntaban a cometer traición a la revolución, y más atrás, a la cochina y vulgar envidia. La alianza con la empresa privada fue más bien complicidad con sus empresarios, los mismos de siempre, para esquilmar la renta petrolera, la cual hasta entonces la había usado Chávez para los programas sociales y pagar la deuda social. Quienes traicionaron a Chávez, siendo parte de su gobierno, lo adularon, lo temieron pero nunca lo quisieron ni creyeron en él, sólo vieron en él una oportunidad personal de trepar socialmente desde el poder político, la oportunidad de hacerse ricos e importantes (Maduro, Cilia,  los hermanos Rodríguez, son los montañistas más destacados). Pero antes de la felonía hubo que acabar con algunos ministros leales  a Chávez y enemigos personales; fue el caso de Rafael Ramírez,  Héctor Navarro, Giordani, y otros… Muere Chávez y ese mismo año cambia el gobierno a un equipo de tecnócratas, unos recomendados por Ignacio Ramonet, otros solapados esperando su oportunidad como funesto Juan Carlos Loyo, más el señor Miguel Pérez Abad de Fedeindustrias, que ocupó varios cargos en la economía.

La consecuencia directa de esta cobardía fue la quiebra del Estado y su deterioro por falta de mantenimiento e inversión hacia sus instituciones y empresas: el sistema eléctrico nacional; el plan ferroviario; el  sistema de acueductos y agua potable; la privatización de las empresas socialistas y los fundos zamoranos; PDVSA y las empresas de Guayana; el abandono del sistema de educación, salud pública y de las instituciones de investigación científica; el metro de Caracas y el tren de los valles del Tuy. Todos estos servicios e instituciones fueron paralizados por falta de inversión y mantenimiento porque el dinero  dispuesto para sostenerlos en el tiempo lo desvió Maduro a lo que llamó “el desarrollo de las fuerzas productivas”, en su caso, de las “fuerza productivas capitalistas”, se los dio a empresas privadas, a empresas de maletín y se lo cogieron los burócratas. La idea fue quebrar el Estado en favor de la empresa privada,  del interés “privado”, privatizar el país; disponer del capitalismo desde el poder, y participar ellos mismos de la rebatiña neoliberal: fundar una “burguesía revolucionaria”.

Sin embargo, la institución más afectada por todas estas medidas fue la Constitución Bolivariana y las leyes chavistas más emblemáticas: la ley de hidrocarburos, la ley del trabajo, la del ambiente

La Constitución Bolivariana sigue siendo el gran obstáculo para privatizar el país.

Maduro fue capaz de frenar los planes socialistas de desarrollo. Las ZEDES socialistas (zonas especiales de desarrollo sustentables) fueron sustituidas por las ZEE (zonas económicas especiales), mediante un decreto ley, las cuales son zonas francas para el despliegue de un capitalismo neoliberal: las “maquilas” de Maduro y las playas y pueblos privados.

Para darle legalidad a ese plan neoliberal era necesario cambiar la Constitución y saltarse algunas leyes importantes, petróleo, trabajo y ambiente. Primero se intentó darle legalidad a estos planes, falsificando el Plan de la Patria 2013-2021 – el programa de gobierno diseñado por Chávez – convirtiéndolo luego en ley para que sus adulteraciones obligaran. Luego, viendo la desconfianza de los llamados inversionistas, se inventaron una constituyente y las “leyes constituyentes” de Herman Escarrá; de ahí nació la Ley de promoción y estímulo de las inversiones extranjeras. Más adelante, aprovechando la excusa del bloqueo económico, y no atreviéndose  a cambiar la Constitución terminaron torciéndola, decretando la ley antibloqueo, para desaplicar las leyes y actuar a espaldas de la asamblea nacional y del país, en secreto, hacer negocios de forma confidencial, y luego la Ley ORGÁNICA de Zonas Económicas Especiales.   

Hoy se viola la Constitución todos los días. Todas estas leyes violan la Constitución. Cada día en los cuales se adelantan sus planes neoliberales violan la Constitución. Cuando  privatizan las playas, violan la Constitución; cuando congelan y reducen los sueldos, la violan; cuando no cancelan las prestaciones sociales, violan la Constitución;  cuando devastan la naturaleza y restituyen las empresas que lo hacen botadas por Chávez, están violando la Constitución; cuando exoneran a los “inversionistas” del pago de impuestos y se los cargan al pueblo mediante el  IVA, violan la Constitución; cuando privatizan PDVSA, violan la Constitución; cuando ponen preso a trabajadores y sentencian a muerte a jóvenes en los barrios sin juicios, sin sentencias y sin derecho a la defensa, están violando la Constitución.

El equipo de Maduro perdió el pudor, el miedo; ahora se siente apoyado por el capitalismo y los capitalistas, enseñoreados frente a la gente común, a los trabajadores chavistas, a los más pobres desamparados gracias a este desgobierno de sindicaleros. El chavismo está atrapado entre las falsas elecciones capitalistas y la indiferencia, la depresión colectiva. Con la muerte de Chávez y la traición del madurato nos fuimos al abismo de nuevo, como Sísifo y su fardo. Habrá que comenzar de nuevo a cargar la piedra  de nuestra liberación.

¡SEÑORES, HAY QUE VOLVER A CHÁVEZ!, ¡CHÁVEZ VIVE EN EL PLAN DE LA PATRIA!

El nacionalismo no tiene mucho sentido sin algo nacional  qué defender. Venezuela, como nación, no  es el territorio vacío, sin seres humanos dentro que lo vivan, que interactúen con él, que lo respeten y lo quieran.  Venezuela como nación es un ente espiritual, es historia, son valores, cierta identidad cultural entre todos sus pobladores, y tradición. Venezuela llega hasta donde llega la concordia humana de sus habitantes. Es más fácil entender nuestros problemas de soberanía frente al  capitalismo, que es excluyente y fracciona la sociedad, y la rompe en unos pocos propietarios privilegiados y muchos expropiados pasando necesidades elementales…, que entender el diferendo territorial con Guyana que padece del mismo mal.

¿Para qué queremos jurisdicción sobre el Esequibo?

A mí, como venezolano, como  caraqueño, más aún, como petareño, de nada me sirve reclamar soberanía sobre el  territorio Esequibo, tan lejos de aquí y de Dios. ¿Por qué lo hacen otros? ¿Será que quieren arrasar todo aquel territorio, tal y como lo hace hoy la minería, EL CAPITALISMO SALVAJE, en al llamado Arco Minero, sobre el 10 por ciento del territorio “nacional”? ¿O que las mismas petroleras que explotan su plataforma marina paguen impuestos aquí? Desde el punto de vista de la población, de la sociedad se trata de un falso diferendo.

En los estados Bolívar y Guayana, son más de tres mil puntos de explotación minera (3.718 según algunos) sin control del Estado nacional (de la Asamblea Nacional, la Fiscalía,  la defensoría del pueblo, el ministerio del  ambiente y de la defensa, el poder popular, gobernadores, alcaldes, etc,); en la selva hay más de 40 pistas de aterrizaje, y una parte del gobierno “sin gobierno” administra ese robo y “crimen ecológico”, con la complicidad de alcaldes y gobernadores, ocupan esa “tierra de nadie”, junto, como se sabe, de mafias aliadas a la GNB y de Caminpeg (empresa militar de seguridad que se dicen protectores del ambiente).

Sin orden en la administración  del gobierno central no se puede esperar orden en esa parte del territorio. Si no existe un Estado fuerte e instituciones fuertes no se puede esperar que haya alguien dentro del gobierno con una idea clara de cómo defender la soberanía, sobre algo que no existe como nación, en lo que no se cree ni se respeta; es decir, si no hay una instancia superior que “obligue” a ejercer soberanía sobre lo que es de todos, y que unos malandros se roban… Si ni siquiera nosotros llegamos a conformar una patria, soberana de nuestros recursos naturales y riquezas, de nuestras leyes y nuestras instituciones, si somos indiferentes al desastre de las Cristinas y  de todas las explotaciones mineras ¿Cómo vamos a reclamar soberanía sobre el Esequibo, un territorio retirado de nuestros intereses más inmediatos, que de hecho siempre nos ha sido  indiferente? 

A los “expertos” les parece una tontería redefinir las ideas de patria, nación, pueblo, porque dan por sentado lo que significan. Pero más que abstracciones, más que entelequias  platónicas, estas ideas  sirven para caracterizar sentimientos colectivos de pertenencia que van desde un nacionalismo difuso, que solo  se siente de lejos a través de algunos símbolos “nacionales”, o los clásicos “símbolos patrios”,  hasta la identificación real con lo más cercano, con la pequeña cultura que compartimos con nuestros amigos del  barrio. Patria, nación, pueblo existen en lo sentimos como comunidad.

Chávez definió la patria como “Patria Socialista”, aclarando que sin igualdad, sin compartir valores y sin un destino común,  un pueblo no tiene verdadera patria. Los que ahora no saben como resolver el conflicto con Guyana por el control sobre el Esequibo deben creer que esa dupla de Chávez fue solo discurso, un adorno que no tiene ningún valor dentro de una discusión técnica y seria, de diplomáticos de carrera, historiadores, abogados, burócratas y similar. Sin embargo fue Chávez el que habló de colonizar el Esequibo con escuelas, salud, vialidad, dando desarrollo social a sus habitantes, en ese territorio “abandonado de Dios”.

Son los habitantes del Esequibo los que pueden reclamar soberanía sobre su territorio, indígenas o no, pocos o muchos…, no los políticos hipócritas de aquí  (tampoco los de Guyana) que no han podido siquiera defender la soberanía, como los pueblos indígenas lo  hacen con lo que les pertenece, sobre aquello que ahora destrozan y se roban los depredadores capitalistas extranjeros y nacionales desalmados, los cuales por dinero son capaces de vender a sus propias madres y familias, si fuera necesario. ¿Para qué clamamos soberanía sobre el Esequibo, para que la Exxon y lo chinos exploten el petróleo y la minería a favor de nuestros burócratas y oportunistas y no de Guyana; para que los mismos pícaros  exploten lo mismo pero a nombre o favor de nuestros “oportunistas nacionales”, de nuestro país que a la vez está en manos de los capitalistas que también joden a los guyaneses? ¿Cuál es la diferencia?

La soberanía se tiene sobre algo que realmente importa a todos los seres humanos cuando compartimos un territorio, un destino, algo común, donde todos participamos y nos apropiamos de ese destino común. El capitalismo nos roba frente a nuestras narices y nadie dice nada, perdemos soberanía sobre nuestro paisaje y nuestras riquezas naturales y nadie dice nada, se llevan el petróleo gratis o casi gratis y nadie dice nada. Pero cuando se trata del Esequibo los más pendejos saltan, como  si tuvieran familiares allí, como si viajaran todos los fines de semanas para ver su tierra, el río, visitar  a sus viejas maestras, a sus abuelos, como si conocieran algo de esa geografía, de su comida,  de su fauna, como si realmente les perteneciera…  Y los más vivos saltan pero pensando en cómo expandir hacia allá sus tentáculos, su sistema de explotación salvaje, viendo como estrujar ese paisaje, en como devastarlo para hacerse infinitamente más ricos.

En el capitalismo, EN ESTE PAÍS QUE ES CAPITALISTA, hay unos que son más soberanos que nosotros, menos soberanos  porque nos robaron el  fruto de nuestro trabajo; que a aquellos que le quitaron sus tierras, como los indígenas, sus playas, ríos y montañas, pueblos completos. Y ahora el gobierno pretende que defendemos lo que ya no nos pertenece de facto. ¡Soberanos seremos cuando volvamos a tener patria, cuando ejerzamos, cuando nos  empoderemos de lo que el capitalismo  nos robó, reconquistemos lo que nos pertenece a todos por igual, cuando tengamos el derecho a vivir dignamente  dentro de lo común!

Quizás el socialismo no sea la salida a todos los problemas humanos, pero sí es la base para la solución de la mayoría de ellos. ¡Patria! si es socialista, ¡Paz! si es con justicia social e igualdad, ¡democracia! si es socialista, participativa y protagónica. El socialismo es la condición necesaria para darle valor a tantas entelequias sin sentido, a tanto discurso huero, con los cuales hoy estos sindicaleros de pacotilla intentan manipular a una inmensa masa mal educada.

Primero alcancemos nuestra independencia del capitalismo, cambiemos la lógica del capital y lo demás vendrá por añadidura.

¡PATRIA SOCIALISTA O NADA!!!

El costo de la vida, de servicios y bienes, es tan alto en este país como en cualquier lugar del mundo, la diferencia está en la urgencia del gobierno por capturar inversiones, por reabrir negocios, por eso ha optado por el empobrecimiento de los trabajadores. Un empleado u obrero en otro país ganaría POR HORAS 10 o 15 dólares mínimo, uno empleado en Venezuela, por ley se le puede pagar 0,030 dólares mínimo POR HORAS, y hay muchos EMPLEADORES que contratan a estos SEMI ESCLAVOS por lo mínimo. Sin embargo, cuando mucho, ningún empleador pagaría, ni siquiera, un dólar POR HORA. Este es el gran estímulo de maduro para los inversionistas, es lo que hace atractivo reabrir manufactureras, restorantes, tiendas y comercios, lo que hace ricos, pero muy ricos a los “inversionistas” robando del trabajo de sus empleados y obreros, POR ESO HOY “CRECE LA ECONOMÍA”. Y esto mismo que se ha hecho ley para los trabajadores privados, ha empobrecido a la administración pública, que se encuentra hoy por el suelo, desmoronándose poco a poco, sin incentivos materiales y mucho menos morales, que son los fundamentales.

Como solución, y frente a las presiones, sanciones, bloqueos etc., está la RESISTENCIA REVOLUCIONARIA, el uso de la imaginación y el desarrollo de tecnología alternativa, COMPROMISO, EDUCACIÓN, CONCIENCIA DEL DEBER SOCIAL. Sin embargo, el madurismo optó por el camino pragmático y fácil de HACER DE LA ADMINISTRACIÓN PÚBLICA OTRO MERCADO LIBRE, y así, en medio de la corrupción general de la sociedad sometida a los designios del capitalismo, ha ido incorporando de forma solapada al trabajador público al libre juego de la oferta y la demanda, EXPLOTAR “EL NICHO DE LAS NECESIDADES SOCIALES”, para mantener satisfechos a su base de fieles electorales, compensando sus sueldos con el “rebusque”.

Siempre ha existido, de forma subterránea, un mercado libre dentro de la administración pública, pero nunca tan próspero y descarado como ahora. Si un constructor, que viola la ley, digamos que en los Palos Grande, necesita un permiso chimbo, lo gestiona en la alcaldía de Sucre con un funcionario habilitado el cual ya tiene una tarifa, de acuerdo al tamaño de la infracción. Hay un mercado para vender favores. En la CANTV todo aquel funcionario o técnico que tenga una mínima ventaja sobre el ciudadano común, necesitado de sus servicios, tiene en éste menesteroso un cliente, un “mercado cautivo”, el de la gente necesitada del servicio telefónico y de internet a bajo costo. A esto se le agrega el abuso típico del monopolio de la oferta, la anarquía y la discrecionalidad del funcionario de quitar y poner el servicio, para poder exprimir sin piedad el bolsillo de los usuarios; de ahí hacia arriba, todos reciben algo. Los militares en el Arco Minero se hacen ricos con la demanda de los “garimpeiros” de espacios y libertad de explotación, nacionales y extranjeros. Estos militares deciden quién explota y contamina y quién no, a pesar de la lluvia de denuncias caídas de todas partes. En el SAIME se abrió otro frente de “desarrollo capitalista”, subterráneo y estatal, con el mercado de los pasaportes. Ahora sus funcionarios y gestores te ofrecen servicios VIP y de “rescate de documentos” al instante, con tarifas que van desde 150 dólares hasta 600 dólares. Pero estos servicios, que mantienen a la burocracia contenta, son iguales en casi todas las oficinas donde se requiera un documento legal: hay una gran demanda de documentos legales para poder hacer casi todo en el país, y una oferta variada de servicios con distintas tarifas en dólares. Los presos en las cárceles encontraron una buena oportunidad de comprar favores y servicios con la “apertura comercial” de la burocracia estatal y las policías; los que pagan pueden vivir encerrados pero con todas las ventajas de un resort, haciendo exactamente lo mismo como si estuvieran libres y en unas vacaciones, pagando por favores a sus carceleros.

En resumen, el libre mercado es muy amplio y efectivo; que, por lo visto, como el ácido muriático, está disolviendo casi todo lo sólido, en especial, la base moral de nuestra agónica revolución y de la sociedad.

Cuando un empresario se queja de la corrupción pública lo hace porque algún funcionario vendió sus favores a su competencia, a un mejor postor, obtuvo una mejor oferta de alguno de sus colegas. Ahí no existen razones morales, porque en los negocios no las hay. No existe, eso que pensaba el difunto Emeterio Gómez, “una ética capitalista”. Todo lo contrario, el capitalismo es salvaje, anárquico, codicioso e insaciable en su naturaleza. Tampoco tiene lealtades ineludibles, ni personales ni nacionales; en él “todo lo sólido –tanto material como espiritual – se desvanece en el aire”.

Maduro no redujo el Estado – tal y como lo establecen los pensadores neoliberales y lo quieren los empresarios – pero hizo del Estado, de sus instituciones y sus normas, algo tan inútil como un Estado de papel, al convertir el gobierno, poco a poco, en una feria de negocios, en un gran mercadolibre servicios y favores, donde se puede conseguir “mucho eficiencia” y “buena disposición” al precio adecuado, y “casi nada o nada” si no hay dinero de por medio. El Estado se disolvió en el charco ácido del gobierno, donde no gobierna Maduro sino el juego de la libre oferta y la demanda. Lo que parece una “apertura económica”, ofertando el país a aquellos que mejor paguen por él, es solo una fracción del gran mercado, del Mega Mall de la administración pública. En él se consigue, desde “sacar la cédula en tiempo record”, hasta comprar media Isla de la Tortuga, petróleo con descuento o gratis, oro, cárceles, etc…

Muchos maduristas y chavistas honestos no creen que la naturaleza del capitalismo sea irrefrenable, piensan en su ingenuidad que se puede domeñar; no se dan cuenta que todo lo que toca lo descompone. La producción irracional y la anarquía de la competencia; la devastación de los recursos naturales, invasiones y guerras; la acumulación y concentración del capital, la tiranía de los monopolios, dirigidos por cuatro gatos, que quieren escapar con sus familias a Marte. Y detrás de ellos una inmensa masa explotada y esclavizada, y otra masa matándose entre ellos para alcanzar el éxito fatuo de vivir, un rato, como ricos y famosos. El capitalismo es la peor pandemia de la historia, la peor que ha padecido la humanidad hasta hoy, por eso hay que acabarlo de raíz, en él no se puede creer “ni tantico así”

Cada vez más nos convencemos de la necesidad de avanzar sin pausa en dirección del socialismo, de la necesidad de re-moralizar a la sociedad. Nuestro futuro como especie está en resolver desde la raíz el peligro de seguir alimentando el señorío del capitalismo sobre el alma y la obra humanas, sobre la civilización humana. Estamos muy cerca del colapso total, de la extinción de nuestra especie por la estupidez que genera el capitalismo sobre los humanos…, sin que los seres más conscientes hagan resistencia.

RESISTIR luchando es nuestra obligación, no podemos acostumbrarnos a la decadencia, hacer apología a la decadencia, hacer filosofía de la decadencia, arte de la decadencia, y convertir todo en mercancía porque lo que vale es el dinero, ¡hasta la misma decadencia humana hoy es mercancía! No podemos percibir al capitalismo y su decadencia como una fatalidad, con abatida normalidad, ver con indiferencia cómo se idiotizan nuestros jóvenes buscando el éxito en el dinero o se degradan por él; ver cómo se insensibilizan frente a la desdicha y fracaso de sus hermanos… Nuestra consigna es resistir y luchar; vencer a la resignación, a la ignorancia, a la lógica del capital.

¡NO A LA ANARQUÍA CAPITALISTA! ¡VOLVAMOS AL PLAN DE LA PATRIA DE CHAVEZ!

Un individuo puede superar dificultades, pero no puede evitar las caídas y tener que aprender de los errores cometidos. El petulante no aprende de sus errores, porque no comete errores. El que no va a ninguna parte no comete errores, ergo, no aprende de los errores. El petulante no va a ninguna parte, no tiene destino, él es su destino, es un ser «concluido».

No se puede hacer un puente si no se aprende hacer un puente, si antes no se piensa y no se corrigen todos los errores que de seguro se van a cometer al hacerlo. El que no comete errores no hace, ni sabe cómo hacer, manda a que otros hagan lo que desea y ahí se queda, termina adecuando la realidad a sus deseos, a sus maneras, a su comodidad; si no salió como lo esperaba la culpa es del otro; el petulante no se involucra, no asume responsabilidad por sus ideas, deseos, palabras, juicios. La petulancia es eso, una combinación entre deseos e inacción, una mente ociosa en un cuerpo paralizado pero con una lengua vivaz, atrevida, grosera.

La revolución de los petulantes es el capitalismo de los oportunistas. ¿Quién es el que ahora decide, el que tomó las riendas de la política nacional?: el capitalismo; los empresarios y el capitalismo chino, o los empresarios y el capitalismo gringo – si es que hay alguna diferencia entre uno y otro.

Los que deciden ahora no son los petulantes que nos gobiernan y que hablan de un «nuevo modelo económico»; decide el libre mercado. La innovación del gobierno de Maduro es dejar hacer a los demás – a todos, primero a los que poseen el poder económico y el poder político sobre ellos y nosotros, y segundo, a los burócratas con cualquier ventaja de poder, desde un policía de punto hasta el director de una cárcel; alcaldes, gobernadores, abogados, inspectores, recaudadores, archiveros, porteros, gestores, fotocopiadores, todos son libres de actuar en el libre mercado de la administración pública– El nuevo modelo económico es dejar hacer lo que le corresponde a los petulantes.

La cárcel de Tocorón adquirió tanto poder que la ministra o ministro de prisiones terminó siendo súbdita del pranato local. Los funcionarios de la DIEX producen tantas divisas con sus servicios vip y de «rescate de pasaportes» que el mismo gobierno podría solicitarle ayuda para pagar el sueldo a los maestros. O los militares en el Arco Minero con las demandas de los garimpeiros internacionales, o los médicos y enfermeras con las demandas en el sistema de salud público de los miles de enfermos, o en los crematorios públicos con la demanda de cadáveres insepultos. Con maduro, también en la administración pública decide «el libre juego de la oferta y la demanda» de bienes y servicios lo cual está haciendo ricos a muchos… En fin, ¡la economía crece!, tanto en el subsuelo como en la superficie del sistema.

Los petulantes llaman nuevo lo que es viejo, pero luego se avergüenzan y se dicen obligados a tomar el camino (práctico y fácil) del capitalismo; sepultando el entusiasmo de la revolución y su obra por unas sanciones y un bloqueo que se ajusta a la medida de sus ineptitudes y desganos, que les ha servido de pretextos para su petulante incapacidad, para su mezquina prosperidad personal, porque sus economías también crecen.

Maduro no trabaja duro, más bien viaja y habla mucho; trabajan los que trabajan para él y para los capitalistas; esos sí trabajan, y pasan trabajo también. ¡Trabaja duro Diosdado, burlando, de aquí para allá, la realidad, todos los miércoles, junto a los que lo acompañan en el show. Maduro no, ya está acostumbrado… ¡hay maneras y maneras de vivir!, y mentir es la suya, él no suda por eso.

Administrar el poder para oportunistas no puede ser más duro que resolver los infinitos problemas que padece una sociedad como la nuestra, empezando por la pobreza, la indigencia, el hambre, las enfermedades endémicas de la pobreza y la mala o inexistente educación. Decir estamos «trabajando duro» es una extravagancia del lenguaje oficial, ¡cualquiera cae!

El socialismo es la solución a la anarquía del mercado, y es la prevención del fascismo que se nos avecina. Pensar, planificar, trabajar, racionalizar la producción, dirigir el mercado e igualar las cargas en la sociedad. Moralizar y humanizar la política, crear conciencia del deber social, educar, educar y educar a las nuevas generaciones y a las viejas que ahora son básicas, ignorantes e insensibles como las nuevas, dejadas a su cuenta.

DEBEMOS VOLVER A CHÁVEZ